Série A POESIA ACREANA > FRANCIS MARY

“A poética que pratico é como beber um copo d’água quando estou sedenta, surgiu como instrumento delicado que utilizo para transmitir minhas percepções das pessoas, dos sentimentos, do universo.”

Francis Mary

A escrita de Francis Mary é uma peça indispensável e mesmo paradigmática para a compreensão do mosaico da presença feminina na história sócio-cultural do Acre recente. É uma voz que emerge com o próprio despertar de uma nova consciência advinda de uma reviravolta no campo cultural, sobretudo na literatura, na música e na arte, fomentada a partir da década de 60 e que experimentará fortes goles de seu apogeu nas décadas de 70 e 80. O mundo vivia uma mudança de época, em que as vozes historicamente silenciadas e inferiorizadas, como era o caso das mulheres, se erguiam num discurso de ruptura, insubordinação e auto-afirmação.

Em terras acreanas, como aponta a pesquisadora Margarete Edul Prado de Souza Lopes, se sobressaíram as vozes de Fátima Almeida e Francis Mary, que “começaram a escrever na década de 70, em jornais ou participando de grupos de poesia marginal, produzida em mimeógrafo”, sendo elas as primeiras a publicar ficção e poesia, em formato de livro, no Acre. É interessante perceber o que Francis Mary faz da figura feminina, incitando na mulher a busca pela atuação no espaço público, sempre vetado às mulheres e à luta por seu lugar de sujeito na sociedade ao lado dos homens. Numa época em que a figura da mulher estava suprimida pelos dogmas clericais, a autora se volta justamente para a delicada questão da libertação feminina dos laços da submissão patriarcal [1].

O primeiro livro de Francis Mary foi “Aquiri”, publicado em 1982, única literatura do Acre que registrou os conflitos entre seringueiros e fazendeiros na década de 70. O então líder sindical Chico Mendes foi o primeiro a adquirir alguns exemplares. Mas, na imprensa já atuava desde 1976, quando publicou seu primeiro poema no jornal Rio Branco, na coluna Folha Literária, que integrava o caderno Contexto Cultural. Sua atividade se intensificou na década de 1980 onde participou das antologias: Coletâneas de Poesia Acreana (1981), Algumas poesias acreanas (1982) e Antologia dos poetas acreanos (1986). Seus outros livros são: Gota a Gota (1983), O dia em que a lua caiu no açude (1996) e Pré-históricas e outros livros (2004). Além disso, participou de várias outras antologias poéticas. Ainda se registra dela participação no teatro e atuação no Movimento de Mulheres do Acre [2].

A poesia de Francis Mary, como analisada pela professora Prado de Souza Lopes, opera um discurso de ruptura com os padrões correntes e de denúncia social, sobretudo em relação à situação da mulher e da ecologia. A pesquisadora ressalta que a mulher nos poemas de Francis Mary tem imagem variada, seja a migrante nordestina, as filhas de nordestinos ou filhas da terra. A mulher é, acima de tudo, uma mulher integrada com as forças da natureza, parte da floresta e da vida ao ar livre, que sabe desfrutar da liberdade que somente a selva pode proporcionar. Não é a mulher cristã, seguidora do catolicismo, mas sim a filha de Tupã. Ainda conforme a análise de Prado de Souza Lopes, de um modo geral, a poesia de Francis Mary se articula em torno da vida na floresta e das tradições indígenas, que se traduz em um discurso com alto teor de afetividade, de indiscutíveis vínculos com os rios, seres lendários, e todos os elementos que façam parte do mundo amazônico.

Tudo isso faz de Francis Mary uma presença marcante nas letras acreanas mais recentes. Seu fazer poético encanta não só pela beleza literária, mas, sobretudo pelo clamor humano que ecoa de sua obra. Sua voz de mulher irrompe no deserto verde para fazer parir no horizonte a aurora da liberdade.

Nota: Para um estudo mais detalhado acerca da poesia de Francis Mary, recomendo o precioso trabalho da professora Margarete Edul Prado de Souza LOPES, o livro: “Motivos de mulher na Amazônia: produção de escritoras acreanas no século XX”. Rio Branco: Fundação Elias Mansour/ EDUFAC, 2006. Às páginas 173-193, em que aborda especificamente a obra da poetisa, que serviu como base para a elaboração deste comentário.

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MARIRI

Francis Mary

Canta

embalada

no mariri

Uma velha índia

mastiga desertos

e vomita florestas.

O pajé foi ao centro

do homem

e um pássaro

virou mulher.

A mulher se fez lava

parindo igarapés,

onde botos revelados

são novamente encantados

por história de mulheres.

Dança a tribo

inteira no ritmo

do mariri.

SEMENTE CORAÇÃO

Francis Mary

                                      A Wilson Pinheiro

Na minha terra

planta-se corações

e nascem lutas

dessa plantação.

O chão é regado

com sangue

e as balas são sementes

que fazem calos

nas mãos...

O PARTO

Francis Mary

A noite sofrida

pariu uma estrela

sozinha.

HOMEM DA MATA

Francis Mary

Nascido do ventre da mata

foi jogado como alimento

nas entranhas do dragão mundial.

Agora sente na pele a reação

acariciando o rosto magro

da sobrevivência.

MAGIA

Francis Mary

É magia

de noite

de dia.

No seio da floresta

cobiçada,

enraizada nos nossos

corações.

No verde da canção

da jaçanã,

na beira do açude

bebendo manhã.

De noite

de dia

essa vibração.

Noite estrelada

pirilampos tomando auasca

e mirando o som.

Duendes dançado nos varadouros

e na voz da mata cantam

mil canções.

NOTURNO

Francis Mary

No bordado

As mãos velhas

Aprisionam

Estrelas e luas.

No quintal,

Bruxos e fadas

Inventam histórias

De bem e de mal

E tudo isso

Enquanto a noite espreita

O momento exato

De resgatar os astros
Deixando desertos os lençóis

Onde crianças safadas

Dormem abraçadas

A seus anjos da guarda.

APOCALIPSE

Francis Mary

Anjos ou demônios

abriram a porta da manhã

e o sol se escondeu com medo

os carapanãs cobriram o céu

destruindo tudo que era vivo

as ruas se fecharam

e a cada passo as pessoas

caíram num buraco

tão fundo, fundo, fundo

que de lá nunca mais saíram

os dentes da boca da noite trincaram

de ódio e de dor

que o céu chorou chuva

e o mundo apodreceu

e chegou uma noite sem fim.

LAVADEIRA

Francis Mary

Descer e subir barrancos,

Lata d’água na cabeça,

Roupas para quarar,

Marido bêbado na cama,

Filhos na escola da rua

E a vida deixada

Na beira do rio.

EU, NORTISTA

Francis Mary

Com essa sede

Do nordestino

Eu subi o rio

E vim parar aqui,

Trazida nos sonhos

Dos meus ancestrais,

Brotada na terra verde

No seio da Amazônia.

FILHA DA TERRA

Francis Mary

Eu nasci aqui,

No meio desse mato

Me criei.

Nadei no rio,

Bebi água dos igarapés...

Conheço todas as doenças

Dessa terra.

Conheço todos os ladrões,

Todos os exploradores

Conheço todos nós:

Filhos da miséria,

Irmãos da fome

E da esperança!

ANJO DA FARDA

Francis Mary

Xô, xô,

Anjo da guarda!

Guarda me lembra a farda

Do soldado

Cassetete na mão,

Reprimindo passeata.

ACREPECUÁRIA

Francis Mary

Em terra de bobo

Quem tem um boi

É rei.

NÃO SOU JOSÉ

Francis Mary

Céleres, enxeridas angústias

Assaltam os restos de mim!

Ergo, cansada, a bandeira da paz.

Paz, não há mais. E agora?

Quem sabe eu gritasse,

Quem sabe eu gemesse?

Para Minas não ia:

Não me chamo José!

Ia pra floresta – Alto Juruá,

Dançar com Ashaninkas,

Beber caiçuma

Comer o luar.

ACREANO

Francis Mary

Abriu o peito prás balas

cantou mais uma canção

sem medo

sem ódio na alma

partiu e sumiu no rio

a bordo de um barco pesqueiro

no fundo era um seringueiro

que ia para o rio, pescar

chegou com a roupa molhada

chegou com os olhos brilhantes

e disse que no horizonte

alguém ia lhe esperar

correu descalço na praia

jogou sua vida na água

deixou o rio levar.

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MARY, Francis. In: Cantos e encantos da floresta I. (org. e apresentação Laélia Maria Rodrigues da Silva). Rio Branco: EDUFAC, 2004.

Antologia dos Poetas Acreanos 1986. Rio Branco: Fundação Cultural/Casa do Poeta Acreano, 1986.

Algumas Poesias Acreanas. Rio Branco: SESC; Recife: FUNDAJ/Editora Massangana, 1982.

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[1] cf. Denízia Cunha do NASCIMENTO e Margarete Edul Prado de Souza LOPES. A Poesia de Francis Mary nos Jornais “O Rio Branco” e “Folha do Acre” (1970- 1980): Literatura e Questões de gênero. Anais do XV Seminário de Iniciação Científica PIBIq-CNPq, Universidade Federal do Acre, Rio Branco-Acre, 2006.

[1] cf. LOPES, Margarete Edul Prado de Souza. Motivos de mulher na Amazônia: produção de escritoras acreanas no século XX. Rio Branco: Fundação Elias Mansour/ EDUFAC, 2006. p. 173-193.