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quinta-feira, 7 de março de 2019

O HOMEM DA GUARIBA PRETA NO VOO DE TARAUACÁ À SENA MADUREIRA

Mário Maia (1925-2000) 


No “aeroporto” começou a aglomeração como era de costume. E como sempre, o médico era o último a chegar, despedindo-se sempre às pressas, muitas vezes entrando no avião com os motores ligados. É que mesmo no caminho do campo de aviação, ainda o chamavam aqui e acolá, levando-o a entrar na casa de um e de outro, para uma receita, uma palavra, uma orientação, uma pergunta, enfim, algo que ficasse ecoando em seus ouvidos, como um lenitivo pela ausência completa de um médico naqueles confins. Desta feita não foi diferente; o avião Douglas, da FAB, fazia a curva para a tomada de pista e o coitado do médico, suado e nervoso, esforçava-se para chegar com tempo ao campo, com o paciente que achara conveniente levar para Rio Branco, a capital do Estado. Era um seringueiro, morador no alto Tarauacá, que caíra em uma armadilha para capivara, sofrendo um grave ferimento ao nível do terço superior da perna direita, com fratura cominutiva dos ossos da perna e considerável perda de substância das partes moles. A ferida estava altamente infectada e oferecia um aspecto desanimador, com aquelas carnes estraçalhadas, purulentas e necrosadas; fermentando; putrefatas. Havia nove dias do acidente, quando chegou em Tarauacá, em canoa a remo mocotó. O doutor Melinho nesta ocasião, encontrava-se em Cruzeiro do Sul, a cidade mais ocidental do Brasil, distante uma hora e cinquenta minutos de voo normal, em avião Douglas, a oeste de Tarauacá. Regressava da Vila Japiim, pelo rio Moa, tributário do Juruá, em um casco cedido pelo seu amigo Ário Rosa, juntamente com um bom “cabra” remador, o qual, no banco da frente batia o remo sem descanso, enquanto que, no banco da popa, o médico ajudava, ao mesmo tempo que pilotava a pequenina embarcação de duas pessoas, pelos meandros e pausadas daquele rio. Por ser à noite, mais parecia um vale de breu por entre as matas e o céu escuro lá em cima. Aqui e acolá, batiam-se em troncos fincados no leito do rio ou atravessados com suas galhadas banhando-se nas águas; resultado permanente do trabalho de erosão, que as águas inexoravelmente cavam nas margens, desbarrancando as terras e levando com elas, suas árvores seculares, que se vão enganchando pelos barrancos, conforme a força das águas, forte, nas enchentes das épocas das chuvas de novembro a março, ou branda, nas estiadas de junho a outubro.
Ao chegar da vila e subir o barranco, já agora do rio Juruá (pois que o Moa é seu afluente), no topo da ribanceira onde começa a cidade, havia amigos, a espera do médico que ficara de chegar de dia e já eram 10 horas da noite. Temiam por algum acidente. Porém, as 9 horas de viagem eram mesmo decorrentes das lonjuras dos meandros do rio, que tantas vezes se dobra sobre si mesmo, como fazem todos os rios da margem direita da Grande Calha Mater da Amazônia. Havia um telegrama vindo pelo Farol do CAN, a fim de proceder uma amputação, dizia o signatário, o enfermeiro seu compadre Aldérico.
Felizmente, no dia seguinte era dia de avião de carreira, (Cruzeiro do Sul), e lá se foi o doutor Melinho em um de seus incontáveis voos como ave de arribação, de uma para outra das sete cidades do Acre, muitos, como daquela vez, para prestar socorros urgentes a alguém. Encontrou o enfermo em péssimo estado geral. Vendo sua perna, examinando-a, logo raciocinou; se havia, após nove dias, vitalidade na extremidade distal, para além das lesões; se apesar daquele aspecto feio e impressionante que levou logo o enfermeiro, o padre e o prefeito a pensarem na amputação do membro acidentado, havia circulação suficiente nos dedos dos pés, era porque, pelo menos, um ramo principal da artéria poplítea, estava íntegra, permeável, responsabilizando-se pela irrigação e vitalidade dos tecidos distais com o necessário afluxo sanguíneo, acompanhado de retorno venoso pelo menos suficiente. Desta apreciação, a sua decisão foi a de fazer um tratamento conservador, pelo menos enquanto as condições de circulação no membro afetado lho permitissem. Não procederia a amputação. Esta hipótese ficaria para uma fase posterior se sobreviessem complicações isquêmicas, na evolução do processo de eliminação orgânica dos tecidos macerados e necrosados. Tentaria salvar a perna do enfermo, para uma plástica cirúrgica-ortopédica-reparadora ulterior.
Sob raque-anestesia, na qual era mestre, procedeu uma rigorosa limpeza cirúrgica da região afetada, extraindo inúmeras esquírolas de vários tamanhos, juntamente com incontáveis caroços de chumbo deformados e fragmentados de permeio com partes moles, sem vitalidade, em processo de necrobiose. A tíbia sofreu uma perda de substância muito extensa, deixando uma considerável falta de elemento ósseo, entre os fragmentos proximal e distal; o perônio sofreu fratura simples em dois lugares. Com esse arrazoado durante o ato cirúrgico de limpeza da ferida, era natural que não pudesse fazer um prognóstico animador, do ponto de vista funcional e estético. Entretanto, compreendeu que seria muito, se se conservasse aquela perna viva e a recuperasse, para que no futuro pudesse encaminhar o paciente a algum colega seu, lá do sul, no Rio de Janeiro, a alguma enfermaria de traumatologia, para lhe restabelecer a função de andar.
Após o curativo, o doutor Melinho imobilizou o membro do paciente, envolvendo-o completamente com ataduras gessadas, que encontrou em uma caixa no almoxarifado do Hospital, deixando à vista, apenas as extremidades dos dedos, para o devido controle da circulação, pela observação diária da permeabilidade capilar e a consequente coloração rosada dos tecidos e do leito subungueal. Antibiótico diário e atenção rigorosa. Enquanto isso, a secreção soro-sanguinolenta foi pouco a pouco infiltrando-se no gesso e com o passar dos dias, a cor branca do gesso passou a amarelo rajado e úmido, exalando a cada dia mais forte, um cheiro fétido e nauseabundo. Todos os dias, pela manhã e à tarde, invariavelmente, lá ia o médico olhar e apertar suavemente as extremidades dos dedos do paciente, para verificar o estado da circulação, além dos ferimentos, e, portanto, vida naquelas partes, assegurando-lhe por enquanto, a conservação daquele segmento do corpo. Não havia mais ataduras gessadas para substituir aquelas fedorentas. Os dias se passavam. Era pleno período de chuvas fortes, frequentes, diárias, às vezes duas, três vezes por dia. Passavam-se semanas assim. É o que na região se costuma chamar impropriamente de inverno, muito embora ocorra no fim da primavera e durante todo o verão do ponto de vista astronômico, pois nesse período, em verdade, o sol já atravessou o equador celeste, desde 22 de setembro e caminha para o solstício do verão no trópico de capricórnio, a 23 de dezembro, pico do verão no hemisfério sul. Mas, nas proximidades do equador, na zona tórrida, esses fenômenos meteorológicos de frio e calor, chuva e estiagem, trovoadas e silêncios, tempestades e calmarias, são denominados diferentemente do que se convencionou chamar-se estações do ano, que decorrem da inclinação do eixo da terra sobre o plano de sua órbita. Aqui, no Acre, quando chove (primeiro trovoadas em fins de setembro e no mês de outubro; primeiras chuvas de novembro; muita chuva em dezembro, janeiro, fevereiro e março), o povo chama de inverno; quando não chove, isto é, maio, junho, julho e agosto (em abril e setembro pode chover eventualmente), o povo chama de verão. É interessante de se registrar ainda que, nos meses de junho e as vezes início de julho, frentes frias vindas do polo sul, sobem bordejando a oeste de nosso planalto central, numa faixa de vários quilômetros de largura, estendendo-se entre o nosso altiplano e a vertente oriental dos Andes. Essa faixa fria, de direção Sudeste-Noroeste, alcança o Acre pelo sul, soprando um vento frio, de matar boi no campo, acompanhado de garoa. Às vezes dura vários dias, outras dura pouco, porém, as manhãs amanheciam muito frias. Há intermitência desse fenômeno nesses dois meses, que são os mais amenos, durante os quais, se chover, pode-se considerar que houve milagre. Pois bem, mesmo assim, o povo do Acre considera esse período verão, porque não chove. Ratificando: quando chove, é inverno, quando não chove é verão, embora no primeiro caso, o sol esteja no hemisfério sul e no segundo, ande pelo hemisfério norte, após o equinócio do outono. Nessa época, era dezembro e chovia todos os dias. Há três semanas que o avião não descia, em Tarauacá. Por isso, o doutor Melinho estava aflito naquele dia e ajudava a carregar, apressadamente, a maca improvisada, onde se estendera o enfermo, rumo ao campo de aviação para não perder aquela oportunidade da descida do avião do CAN. Com aquele “inverno” forte daquele jeito, em pleno dezembro, sabia lá quando o campo, que era alagadiço, ia se oferecer para um novo pouso?
O comandante do avião, sabedor do drama que estava ocorrendo ali, naquela cidadezinha, por intermédio do Carrapicho, zelador das cousas do CAN, no “aeroporto”, teve paciência e esperou o médico chegar com seu enfermo.
Os aviões da FAB, no Acre, os que fazem o Correio Aéreo Nacional (CAN), além de ônibus aéreos populares, são verdadeiras ambulâncias, pois, transportando correspondências, valores, documentos oficiais, autoridades, funcionários e povo em geral, transportam prioritariamente enfermos, dos lugares menos assistidos, para os de maiores recursos, e, não raro, do Acre, para o Rio de Janeiro.
Dentro do avião, a poucos minutos de voo, o fedor exalado da perna de Joviniano era quase insuportável para os demais passageiros. As narinas do médico, entretanto, já se haviam acostumado aquele odor.
Com o balanço do avião, em voo de baixa altura, devido ao mau tempo e mais o mau-cheiro da perna do enfermo, vários passageiros começaram a sentir-se mal e vomitavam diretamente no chão metálico, porquanto haviam terminado as sacolas apropriadas para receber as rejeições do estômago.
Um sujeito alto e meio atlético, de cabelos compridos e despenteados, que andava fazendo teatrinho de fantoche pela região, apresentando os personagens de trapo, do escondido por trás de um cobertor de flanela, sujo e encardido, entrou no avião acompanhado de uma macaca preta magra, amarrada pela cintura com os membros compridos, que pareciam estilizados. Com o ronco dos motores, o animal entrou em pânico e começou a gritar estridentemente, com os dentes arreganhados e agarrada solidamente com os pés, os braços e o rabo, ao corpo do seu dono e protetor, parecendo uma enorme aranha caranguejeira a lhe apertar como um polvo. Daí a pouco, o comandante saiu de sua cabine e veio juntar-se aos passageiros, sentados uns de frente para os outros nos bancos laterais de alumínio. Vendo a confusão reinante, as reclamações, o barulho dos comentários em coro dos passageiros, junto com os gritos da macaca, aproximou-se do homem para ajudá-lo a acalmar o ânimo nervoso da bicha. Tentou desvencilhar o “artista” do animal com a intenção de confiná-lo lá atrás no privativo do avião. Porém apavorado, o nosso ancestral não largava seu par por nada, e, cada vez mais, grudava-se de encontro ao seu dono, ameaçando morder o comandante. Nesse ínterim, o avião fazia uma grande curva e passava por algumas nuvens pesadas para ganhar mais altura e se livrar dos sacolejos que estavam deveras incômodos. O aparelho balançava-se, jogando-se em várias direções, bruscamente, como um calhambeque em estrada com costeletas de vaca. O homem que estava de pé atracado com a nossa inferior irmã, desequilibrou-se e caiu por cima do comandante que, sem querer, complicava as coisas, ao procurar ajudar. A guariba, de medo, cagou-lhe a roupa toda, com umas fezes amareladas e escuras, semi-pastosas, e em grande abundância. Parecia haver tomado uma lavagem, de tanta porcaria que expeliu. Acho que havia comido muita banana azada na véspera da viagem; não era possível! Os três, isto é, o homem da macaca preta, o comandante e a própria guariba, formaram no centro do bojo do avião, um bolo único e desequilibrado balançando-se em várias direções, cada qual dos dois homens com uma das mãos segurando no cabo de aço que se estende horizontalmente, ao longo do teto da nave, para servir de apoio aos que viajam em pé, enquanto, com a outra, procuravam se equilibrar, apoiando-se uns nos outros e na macaca, que, cada vez gritava mais, enquanto o avião se sacudia todo. O chão de alumínio estava lubrificado pelos vômitos e eles escorregavam como bêbados. Bamboleavam desordenadamente, sem conseguir equilíbrio. O comandante começou a soltar impropérios. A cara aflita do homem desculpando-se, mais os gestos cínicos e despudorados da guariba, de mistura com aquela imundície que se improvisou de repente dentro do Douglas, criaram um quadro dramático e ao mesmo tempo cômico, causando hilaridade até ao advogado, que, sentado junto ao médico, parou de vomitar por alguns instantes, para rir também. Por fim, com os sacolejos intermináveis da turbulência, desprendeu-se a argola de um dos extremos do cabo e o monte de gente e bicho rolou por cima das pessoas que se apinhavam sentadas de costas para as escotilhas. O bolo foi parar aos pés de Joviniano que se encontrava deitado na maca, estendida no chão do avião, entre os bancos. Umas mocinhas nervosas, gritavam destemperadas pela confusão; uns estudantes gargalhavam e vomitavam ao mesmo tempo; a guariba guinchava. Todos acabaram por se distrair com os solavancos do pássaro metálico, que os arrebatava em seu bojo atravessando as nuvens. Restabeleceu-se o equilíbrio e o avião já não mais jogava. A ordem voltou a reinar. Livrando-se da refrega, o comandante, o homem cabeludo e a macaca preta, os três igualmente lambuzados de fezes e vômitos, conseguiram dirigir-se para as traseiras do avião, em direção ao banheiro; o primeiro, recriminando o segundo, por conduzir aquele animal no avião; o segundo desculpando-se do acontecido, fora do alcance de sua vontade, pois a macaca em terra era tão mansinha! Dirigiram-se ao reservado para se limpar. Lá, deixaram a macaca sozinha, medrosa, aflita, trancada, esgoelando-se em gritos espavoridos, incompreendidos pelos humanos. O comandante, durante a confusão, havia pensado em deixá-los em Feijó. Porém quando passou o temporal, eles já estavam bem além. Sobre Feijó, chovia a cântaros e o avião passou direto a Sena Madureira, o próximo pouso, se não estivesse chovendo, informou o copiloto.
Há uma característica curiosa no Acre desses tempos, nascida, por um lado, das dificuldades nas comunicações fluviais distantes, vagarosas, precárias, obsoletas. Por outro, devido à absoluta falta de comunicação terrestre que interligassem os municípios. Esta característica é a existência de campos de aviação em todas as setes cidades sedes dos setes municípios, em que se divide politicamente o Acre. São pequenos campos de pouso, variando de 800 à 1.200 metros de extensão, por 60 de largura, construídos em um pedaço de terra plana, geralmente numa várzea de pouca drenagem e escoamento das águas, próximo à zona urbana. Alguns desses campos, como os de Sena Madureira, Feijó e Tarauacá, são praticamente dentro das cidades, numa lingueta de terra formada pela curva do rio, entre dois barrancos. Fazem parte não só de suas paisagens fisiográficas, como, essencialmente, influenciam de modo ativo e decisivo na vida social, política, econômica e até mesmo cultural, desses grupos humanos que se desenvolveram no período áureo da borracha, ao longo dos rios: – Acre, Iaco, Purus, Caeté, Macauã, Muru, Tarauacá, Envira, Juruá, Moa e seus igarapés.
É que, nos dias de avião, um grande número de pessoas dirige-se invariavelmente ao campo de aviação para ver o avião passar. O avião, no Acre, tornou-se o meio mais eficiente de comunicação e transporte e assim o será, ainda, por longos anos, até que o progresso venha a rasgar o seio virgem da floresta, implantando estradas que permitem o intercâmbio permanente entre as cidades.
Encurtando com suas possantes asas serenas as distâncias que se interpõem aos núcleos populacionais, lá se vai a grande Águia metálica riscando o azul solitário do firmamento amazônico, tendo o infinito do céu por cima e por baixo o verde sem fim da floresta. Em seu bojo agita-se a vida regional, palpitando em suas singularidades transportando-se daqui para ali, num vai e vem constante de gente sã ou doente, bichos, pássaros, frutas, cereais, móveis diversos, maquinarias, combustíveis, remédios, roupas, mensagens, recados, lembranças, lágrimas, adeuses, enfim, um sem número de pessoas, animais, coisas e sentimentos, em um contínuo movimento de translação. Pode-se dizer que o avião é, para o Acre, o que são os ônibus que ligam as grandes cidades do Sul, a seus subúrbios pobres ou vilarejos. Dentro dele, transportam-se de tudo. E, se é assim, na importância dessas variedades a sua existência se exalta, no transporte de enfermos. É no grande papel de ambulância voadora, que o Douglas e Catalinas se realizam em sua plenitude, como veículos de uma epopeia silenciosa e quase anônima, dos pilotos do Brasil, quer civis, quer militares na conquista de nosso interlande, para a integração do Centro-Oeste e do Setentrião, abandonados em suas majestáticas grandezas e incalculáveis riquezas dormitantes.
Quase que permanentemente, dos sete municípios do Acre, em quatro não existem médicos, nesses tempos do doutor Melinho. Então os que adoecem encontram no avião e na compreensão de suas tripulações, o socorro mais eficiente, transportando-se à capital, onde são atendidos conforme as necessidades e os casos. Nesses misteres não se fazem distinções entre a aviação civil (Cruzeiro do Sul e VASP) e a militar. Tanto as duas primeiras como o Correio Aéreo Nacional (CAN), da Força Aérea Brasileira, multiplicam-se em esforços e boa vontade, para minorarem um pouco as necessidades e ansiedades dos aflitos. Não raro, os pilotos permanecem por longos minutos e até horas com o aparelho no solo, aguardando a chegada de um doente que está sendo transportado em rede, cadeira ou mesmo nos braços de alguém; é um parto complicado, uma criança com coqueluche, é um “empambado” com sezão ou verminose...


MAIA, Mário. Rios e barrancos do Acre (romance). Niterói: Prensa, 1968. p.147-157

terça-feira, 17 de abril de 2018

AS “CASAS DE FARINHA” DE TARAUACÁ

Mário Maia (1925-2000)

A casa de farinha [...] não era uma casa de farinha propriamente dita, isto é, o local onde se procede o fabrico de farinha de mandioca com caititu, roda bolandeira, prensa, forno, tacho de torrar, cocho para separar a goma do tucupi e demais apetrechos dessa faina de pequena e artesanal indústria de herança nativa, de transformação da macaxeira. A “casa de farinha” era um grande galpão cujas tesouras, linhas, caibros, longarinas e pernas-mancas, eram feitas de madeira roliça, sem descascar e coberto com palha de ouricuri. O assoalho era de tábuas grosseiras, sem aplainar, postas, ajustadas e pregadas lado a lado. Esse grande barracão assim descrito, construía-se periodicamente em Tarauacá, mais ou menos no mesmo lugar, nas épocas de eleições, daqueles tempos em que havia comícios e quando se ia falar, não se fazia boca-de-siri. Era edificada na beira do rio, bem em frente de onde o Muru conflui com o Tarauacá. Aliás, essa denominação de Casa de Farinha, foi oferecida pelos adversários que assim a denominavam, pejorativamente, a fim de causar raiva aos opositores, querendo significar que o local de suas festas políticas, pela aparência tosca da construção, assemelhava-se mais ao galpão da bolandeira e do caititu.

Aconteceu que os partidários do PTB que construíam o barracão, ao invés de se apoquentarem, glosaram o chiste, transformando-o em sigla de propaganda político-partidária, popularíssima, invertendo, desse modo, a provocação dos pessedistas.

Os trabalhistas de Tarauacá falavam com euforia e até com uma certa vaidade: – “Pois é; é nossa Casa de Farinha mesmo. Lá nós ralamos no caititu a macaxeira para fazer farinha, beiju e tapioca”. As palavras aqui vão além do seu simples significado: é uma alegoria para mangar do chefe principal do PSD no Acre que também era conhecido como deputado “macaxeira” devido a uma comparação pouco feliz que o mesmo, em uma das campanhas políticas, em um certo comício, fez com as raízes amidógenas dessa euforbiácea com os hábitos alimentares primitivos dos acreanos. 

Assim, o povo do “peteba” queria dizer que ia triturar o político, na casa de farinha, transformando-o em farinha, goma e tucupi. Dessa forma, com o passar do tempo, Casa de Farinha no município de Tarauacá, na linguagem política local, deixou de ser um simples galpão improvisado, para o povo humilde se divertir, nas épocas de campanhas políticas. Casa de Farinha tornou-se uma instituição de forte significado político, com características próprias e interessantes. Dessa concepção farinosa, institucionalizada pelos habitantes dos vales daqueles rios, principalmente nos períodos de propaganda para os pleitos eleitorais, costumam criar-se várias expressões populares derivadas desse fato, no sentido figurativo de exaltação do Partido, em suas manifestações folclóricas, tais como: “vamos fazer farinha”, “vamos à farinhada”, “vamos torrar beiju” ou “fazer tapioca”, expressões que no período da campanha política, equivalem a: “vamos mandar brasa”; vamos pular, gritar, dançar e dar “vivas” aos nossos candidatos, “vivas” ao nosso partido e “morras” aos adversários. Casa de Farinha, portanto, em Tarauacá, significa povo humilde, simples, de mãos calosas; gente afeita ao trabalho da agricultura, do seringal, dos roçados, das praias, dos rios e dos barrancos do Muru e do Tarauacá.

Outro nome que venha a ter a agremiação representativa dessa gente e desses valores, vericar-se-á sem esforço que a expressão “Casa de Farinha” vai ficando, sedimentando-se, enraizando-se e enriquecendo de significado, já agora não mais simbolizando um galpão de palha, porém, sim, um estado de espírito social, político-partidário, cada vez mais consistentes em seu fim, influindo significativamente na sociedade local. De fato, extinguiram-se partidos, criaram-se novas siglas, mas a alma alegre das farinhadas não se extinguiu. Ela continuou e continua transformando a macaxeira em farinha, beijus e tapiocas. E não é mais só em Tarauacá. Todo o Acre está na farinhada, aderiu a farinhada e quanto mais macaxeira houver, mais caititus aparecerão para ralá-la. Assim, a expressão “Casa de Farinha” permanece viva, mesmo quando aquele galpão de madeira roliça e palha de ouricuri vai se acabando até se construir outro no mesmo lugar.


MAIA, Mário. Rios e Barrancos do Acre. Niterói: Gráfica do Senado, 1978. p.121-123

terça-feira, 19 de agosto de 2014

ODE À MARINA

Mário Maia (1925-2000)
















Do mulateiro tem a mesma cor,
encerras n’alma pura de menina
a beleza das estrelas diamantinas
e, de um céu enluarada, o esplendor.

Sim, ninfa selvagem. Sim Marina,
tu és a selva virgem viridente;
o fruto fecundado e a semente;
a água pura de fonte  cristalina.

Anjo encantado e encantamento,
raro exemplar de vida; um destino.
Das novas gerações, um novo hino...
Verbo de fé, fiel ao juramento.

És tu Marina, lutadora altiva;
brava guerreira pela liberdade
do homem do campo e da cidade;
a mais autêntica dessa força viva.

Por isso te tomamos por bandeira;
estandarte de esperança renovada...
Archote clareando a nossa estrada
no pélago, a estrela timoneira...

És para nós o exemplo verdadeiro
de política sem corrupção.
És paradigma dessa geração
que não vende seu voto por dinheiro.

Assim, Marina, na oportunidade
do lançamento de candidaturas,
entre todas aquelas que são puras
teu nome nasce como uma claridade
após um temporal de noite escura.

Marina, permita que a nossa voz,
dos veteranos e da mocidade,
se ajunte à tua, para a liberdade
abrir as suas asas sobre nós...


Rio Branco, 27.06.1990 – Recitado no lançamento da Candidatura de Marina.
Mário Maia em Sombras siderais e outras sombras (1990) p.103-104

segunda-feira, 14 de fevereiro de 2011

Série A POESIA ACREANA > MÁRIO MAIA

Entre as obras do médico, político e poeta acreano Mário Maia (1925-2000) destacam-se “Rios e Barrancos do Acre” (1968) e “Sombras siderais e outras sombras” (1990). Este em versos, aquele em prosa. A poesia de Maia não se limita a temática local, talvez por ter passado boa parte de sua vida fora do Acre. É o poeta do social e da dimensão cósmica do ser humano.

Para Romeu Jobim, o sonho e a poesia de Mário Maia nunca o tiraram da realidade, do firme chão em que sempre pisou, antes ao contrário, mais servindo para que melhor os apreendesse e dominasse, em todos os aspectos.

Acerca de Sombras Siderais, seu único livro de poesias, Maia afirma que esse foi criado num momento de grande angústia e sofrimento, os versos são flechas e lanças envenenadas penetrando no fundo d’alma do ser. Sobre o livro a importante jornalista e escritora Fátima Almeida comenta que nele assistimos o homem que parte desta esfera espaço-temporal para um encontro com o cosmo, sua dimensão superior, do qual ele próprio é um atributo.

Embora não seja extensa a obra poética de Maia, as páginas que deixou revelam um homem imbuído de grande sensibilidade, com uma visão universalizante do ser humano e do mundo. Passará o médico, o político, porém, permanecerá o poeta, pois este “deixou de ser pó e transformou-se em vida”.

***

O PRANTO DO SERINGUEIRO
Mário Maia

Não me derrube, seu moço, a seringueira...
O seu leite me serve de sustento.
Já estou velho; mas desde o nascimento
Que esta árvore é minha companheira...

Olhe, é irmã daquela castanheira
Cuja copa procura o firmamento...
Ela também me dá alimento
Que mata a fome da família inteira...

Ao dizer isto, emudeceu num canto
Com a tristeza que uma saudade encerra.
Foi tanto a dor e o sentimento tanto,

Quando feriu o tronco, a moto-serra,
Que o seringueiro sucumbiu num pranto
Tão orvalhado, que inundou a terra...

GÊNESE
Mário Maia

Como pode assim brotar do nada
o Plasmódio das Mixomicetas?
Quantas voltas nebulares foram dadas
nas espirais das Siderais Roletas
para que do feio das crisálidas
pudessem nascer as borboletas?
Nos primórdios dos tempos ignotos,
da metamorfose da geleia escura
sob a Sintética Vibração dos fotos,
emergisou da Hidrogenia pura
e com o Carbono, transformou-se em lótus
por entre as gretas duma Rocha dura.
Como um fantasma que sai do Cemitério
fugindo da Carcaça apodrecida,
de repente, transcendental Mistério:
da Crosta da Terra, a lama endurecida
qual uma imensa casca de ferida,
deixou de ser pó e transformou-se em vida.

Brasília, abril de 1984

ALMA AFLITA
Mário Maia

Caminhava eu na noite escura
pelo chão glacial da madrugada
no corpo, a poeira da estrada
no peito, o coração em pedra dura
por fora, a anatomia da estrutura
por dentro, uma alma destroçada.

Brasília, 01.06.1984

ETERNIDADE
Mário Maia

Voltar a ser nitrito e ser nitrato
transformar-se em inorgânico novamente
para que as plantas cresçam
e hajam flores...
Para que as aves cantem
e hajam ninhos...
E eu serei a planta, a flor
a ave, o ninho....

São Gonçalo – 29.08.1973

ECCE HOMO
Mário Maia

O céu engatava a estrela.
O orvalho molhava a flor.
Entre ambos o espaço,
a amplidão sem fim...
Contemplei a flor e a estrela:
semelhantes eram e de igual tamanho.
Uma irradiava luz.
A outra exalava perfume.
A que estava no céu, pulsava
a que vinha do chão, tremia.
O firmamento, de lá, cantava;
O jardim daqui, sorria.
Toquei a corola de pétalas
e a auréola de luz
com as mãos nervosas
de uma cruz
ao abraçar o infinito.
As plantas da terra se acordaram
as luzes do céu se incendiaram
ao ouvir meu grito.
Fez-se trevas.
Agora, sigo esses caminhos
causticados pelo fogo dos astros
pisando sobre cardos e espinhos.

São Gonçalo – 09.03.1970

***

MAIA, Mário. Sombras siderais e outras sombras. Sem editora, 1990.